👉Tham gia Kênh Telegram theo dõi kèo kiếm COIN => Bấm vào đây
(Sangkiengiaovien.com)-Văn bản được trích từ chương II, phần thứ II, trong công trình nghiên cứu văn học nổi tiếng La Phông-ten và thơ ngụ ngôn của ông.
Tác giả:
Hi-pô-lit
Ten (1828-1893), là nhà triết học, sử học và nhà nghiên cứu văn học, viện sĩ
Viện Hàn lâm Pháp
Tác phẩm:
-Văn
bản được trích từ chương II, phần thứ II, trong công trình nghiên cứu văn học
nổi tiếng La Phông-ten và thơ ngụ ngôn
của ông.
-Thuộc
kiểu bài nghị luận văn chương.
-Bố cục: chia thành 2 phần
+Phần
một: từ đầu à như thế: hình tượng cừu
+Phần
hai: hình tượng sói
Đọc-hiểu văn bản:
1.Nội dung:
a.Những điểm khác biệt trong cách viết
của hai tác giả:
*Nhà
khoa học Buy-phông:
-Hình
tượng cừu:
+Loài
cừu thì luôn sợ sệt,
+Hay
tụ tập thành bầy,
+Không
biết trốn tránh nỗi nguy hiểm,…
-Hình
tượng sói:
+Thù
ghét mọi sự kết bạn
+Loài
sói luôn ồn ào với những tiếng la hú khủng khiếp để tấn công những con vật to
lớn
+Dáng
vẻ hoang dã, tiếng hú rùng rợn,…
à Viết về loài cừu và loài chó sói bằng ngòi bút của
nhà khoa học để làm nổi bật những đặc tính cơ bản của chúng.
*Nhà thơ La Phông-ten:
-Hình tượng cừu:
+Thân thương và tốt bụng,
+Có tình mẫu tử rất cảm động,…
-Hình tượng sói:
+Đáng thương,
+Bất hạnh,…
à Hình ảnh hai con
vật hiện lên với những suy nghĩ, nói năng, hành động cảm xúc… như con người.
b. Đặc trưng
của sáng tác nghệ thuật:
Dù có sử dụng yếu tố hư cấu, tưởng tượng nhưng La
Phông-ten không hư cấu một cách tuỳ tiện mà ông đã dựa trên những đặc tính vốn
có của hai con vật này để xây dựng nên hình ảnh của chúng.
2.Nghệ
thuật:
-Tiến hành nghị luận theo trật tự ba bước (dưới
ngòi bút của La Phông-ten - dưới ngòi bút của Buy-phông - dưới ngòi bút của La
Phông-ten).
-Sử dụng phép lập luận so sánh, đối chiếu bằng
cách dẫn những dòng viết về hai con vật của nhà khoa học Buy-phông và của La
Phông-ten, từ đó làm nổi bật hình tượng nghệ thuật trong sáng tác của nhà
thơ được tạo nên bởi những yếu tố tưởng
tượng in đậm dấu ấn của tác giả.
3.Ý nghĩa
văn bản:
Qua phép so sánh hình tượng chó sói và cừu trong
thơ ngụ ngôn của La Phông –ten với những dòng viết về hai con vật ấy của nhà
khoa học Buy-phông, văn bản đã làm nổi bật đặc trưng của sáng tác nghệ thuật là yếu tố tưởng tượng
và dấu ấn cá nhân của tác giả.KIẾN THỨC CƠ BẢN
1. Ngụ ngôn vốn là một thể loại văn học dân gian, thường dựng chuyện về loài vật để nói về con người. Các câu chuyện ngụ ngôn có ý nghĩa xã hội, ý nghĩa giáo dục rất sâu sắc, chính vì vậy mà một số nhà văn cũng thường sáng tác theo thể loại này, tiêu biểu như E-dốp, La-phông-ten…
2. Hi-pô-lít Ten (1828-1893) là triết gia, sử gia đồng thời cũng là nhà nghiên cứu văn học nổi tiếng của Pháp, Viện sĩ Viện Hàn lâm Pháp. Ông đã dành nhiều thời gian nghiên cứu về truyện ngụ ngôn của La-phông-ten. Đây là một bài nghị luận văn chương, trích từ chương II, phần II của công trình La-phông-ten và thơ ngụ ngôn của ông, in năm 1853.
3. Văn bản có bố cục hai phần:
- Phần một (từ đầu đến “tốt bụng như thế”): hình tượng con cừu trong thơ La-phông-ten.
- Phần hai (còn lại): hình tượng chó sói trong thơ La-phông-ten.
Trong cả hai đoạn, nhằm làm nổi bật các hình tượng con cừu và con chó sói trong thơ La-phông-ten, tác giả đều dẫn ra những dòng viết về hai con vật ấy của nhà khoa học Buy-phông. Mạch nghị luận trong cả hai phần cũng tương đối giống nhau, đều theo trật tự ba phần: dưới ngòi bút của La-phông-ten – dưới ngòi bút của Buy-phông – dưới ngòi bút của La-phông-ten. Trong phần một, hình ảnh cừu trong thơ La-phông-ten được thể hiện qua một đoạn thơ cụ thể. Cách viết như vậy khiến cho bài văn trở nên sinh động, hấp dẫn hơn.
4. Buy-phông viết về loài cừu và loài chó sói từ quan điểm của một nhà khoa học, bởi vậy, các chi tiết đều giống như trong đời thực. Ông không nói đến “sự thân thương của loài cừu” cũng như “nỗi bất hạnh của loài sói” bởi vì đó không phải là đặc điểm tiêu biểu của chúng. Những đặc điểm đó do con người “gán” cho loài vật, không thể xuất hiện trong công trình nghiên cứu của một nhà khoa học.
5. Khi xây dựng hình tượng con cừu, trước hết, La-phông-ten đã đặt một chú cừu con trong một hoàn cảnh đặc biệt: đối mặt với chó sói bên dòng suối. Hoàn cảnh đó làm nổi bật lên tính chất hiền lành, nhút nhát – cũng là một đặc điểm tiêu biểu cho tính nết của loài cừu. Vì sáng tác theo thể loại ngụ ngôn nên La-phông-ten đã nhân cách hoá con cừu, miêu tả cả chó sói và cừu như những con người cụ thể.
6. Hình tượng chó sói trong truyện ngụ ngôn của La-phông-ten được xây dựng dựa trên đặc tính vốn có của loài sói, đó là săn mồi. Từ đó, tác giả nêu ra hai luận điểm:
- Chó sói là kẻ đáng cười (vì không kiếm nổi miếng ăn nên đói meo).
- Chó sói còn là một kẻ đáng ghét vì nó làm hại đến người khác.
Để làm sáng tỏ hai luận điểm trên, có thể phân tích hình tượng chó sói trong thơ ngụ ngôn của La-phông-ten theo những gợi ý sau:
+ Con chó sói được nói đến trong bài thơ là một con sói cụ thể, rất sinh động (gầy giơ xương, đi kiếm mồi, muốn ăn thịt cừu non…).
+ Con chó sói được nhân cách hoá như hình tượng cừu dưới ngòi bút phóng khoáng của nhà thơ và đặc trưng của thể loại ngụ ngôn.
Trả lời các câu hỏi SGK
Câu 1:
- Bố cục bài nghị luận: gồm 2 phần
+ Phần một (từ đầu đến “tốt bụng như thế”): hình tượng con cừu trong thơ của La Phông-ten.
+ Phần hai (còn lại): hình tượng con chó sói trong thơ La Phông-ten.
- Sự giống nhau trong biện pháp lập luận giữa hai phần: Để làm nổi bật hình tượng hai con vật (cừu và chó sói) trong thơ ngụ ngôn của La Phông-ten, tác giả đều lập luận bằng cách dẫn ra những lời viết về hai con vật ấy của Buy –phông để so sánh.
- Cách triển khai khác nhau trong lập luận: “Bài nghị luận Chó sói và cừu trong thơ ngụ ngôn của La Phông-ten vận dụng thành công thủ pháp nghệ thuật so sánh. Hai phần của bài viết như hai vế của một thế đối sánh tương phản: cừu – sói.
Câu 2:
- Nhận xét của nhà khoa học Buy-phông về loài cừu và chó sói: bằng con mắt của nhà khoa học, một cách khách quan, theo đúng bản chất của sự vật hiện tượng.
- Lí do:
+ Tình mẫu tử là tình cảm chung của các loài.
+ Sự bất hạnh của chó sói không phải là đặc tính chung của chúng.
+ Buy-phông là một nhà khoa học, ông nhìn nhận sự vật thiên về tư duy khoa học, dựa trên tập tính của từng loài vật, trong đời sống thực tế.
Câu 3:
- La Phông-ten nhìn theo cách nhìn của một người nghệ sĩ, theo quan điểm thẩm mĩ nhân văn của nghệ thuật.
- Khía cạnh chân thực của loài vật: Để xây dựng hình tượng con cừu, nhà thơ La Phông-ten đã dựa trên đặc điểm vốn có của loài vật này.
- Khía cạnh sáng tạo của nhà thơ: nhà thơ đã nhân cách hóa con cừu làm cho nó cũng biết nói năng và suy nghĩ như con người và đặc biệt rất nhanh nhạy trong đối đáp.
Câu 4:
- Chó sói – bi kịch của sự độc ác
- Chó sói – hài kịch của sự ngu ngốc
Liên quan(Sangkiengiaovien.com)
>> Đề ngữ văn vào 10 có đáp án
>> Tìm hiểu các tác phẩm văn học trong SGK
Có thể bạn quan tâm
>> Xem điểm chuẩn lớp 10 các tỉnh-thành trên cả nước
>> Thống kê điểm chuẩn lớp 10 hàng năm các tỉnh thành trên cả nước
>> Tìm hiểu các tác phẩm văn học trong SGK
Có thể bạn quan tâm
>> Xem điểm chuẩn lớp 10 các tỉnh-thành trên cả nước
>> Thống kê điểm chuẩn lớp 10 hàng năm các tỉnh thành trên cả nước
Ngữ văn, Ngữ văn 9, Kiến thức, Kiến thức THCS, Lớp 9,
Ngữ văn, Ngữ văn 9, Kiến thức, Kiến thức THCS, Lớp 9,
↪Tham gia kênh telegram chuyên nhận kèo kiếm tiền miễn phí
III. Sàn giao dịch Coin
↪Link đăng ký sàn BINANCE - Sàn giao dịch tiền điện tử số 1 thế giới
↪Link đăng ký sàn OKX - Ví web3
↪Link đăng ký sàn ATTLAS- Sàn giao dịch tiền điện tử Việt Nam
↪Link đăng ký sàn Bybit- Sàn giao dịch tiền điện tử mới nhiều ưu đãi
V. Chứng khoán
Tham gia kênh Telegram theo dõi kèo kiếm coin miễn phí=> Bấm vào đây
0 comments Blogger 0 Facebook
Post a Comment